《胡宏著作两种》主要内容：绍兴八年（1338），胡安国病逝。此后，胡宏独立志思，　“悠游于衡山之下二十余年，玩心神明，不舍昼夜”，往复于衡山和湘潭之间，依据湘潭文定书堂扩建碧泉书院，讲学授徒，传播儒学。胡宏在其父胡安国草创的基础上，最终完成湖湘学派的创建工作，形成了以性本论为主要特征的思想理论体系，培养了一大批优秀的儒学人才。如张拭、彪居正、吴翌、孙蒙正、赵棠、赵师孟、萧复、方畴、向浯、谭傣、谈子立、胡大原、胡广仲、胡大本、胡大壮、胡大时等。

胡宏（1105—1161，据吴仁华先生考证结果），字仁仲，建州崇安（今福建武夷山）人。胡安国子，以荫补官，避秦桧不仕。从杨时学，长期寓居衡山五峰（祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪），称为“五峰先生”。所著《五峰集》、《知言》、《皇王大纪》传于世。生平见《宋史·儒林传》。 《五峰集》共五卷（卷一诗、卷二书、卷三杂文、卷四《皇王大纪论》、卷五《易外传》、《语指南》、《释疑孟》），为胡宏季子胡大时所编，内容涉及文学、史学、经学。该集南宋是否付梓刊刻已不可考，现仅有数种清抄本传世。此次整理，以清代萧山陆香圃三间草堂抄本为底本，以《文渊阁四库全书》本、清无名氏三卷本抄本为校本。陆抄本有清人陆心源校跋，陆氏曾据影宋抄本在陆抄本上作了一些补正的文字，并在书末校跋中说，经此补改，陆本“乃成善本”。本次整理，仍以陆心源校改前的陆抄本为底本，陆氏随文校勘成果均以校记体现，可...(展开全部)

《唐代道宣著作两种校释》校注梳理唐代佛教律宗祖师道宣的两部著作——《关中创立戒坛图经》与《中天竺舍卫国祇洹寺图经》。底本选自《大正藏》第45册。在校注过程中对书中的人物、建筑、器物等名词作了详细解释。 道宣是唐代律学宗师，开南山一宗风气，同时也是极富盛名的佛教史家，其《续高僧传》是隋唐时期仅有的一部僧人总传，赞宁在《宋高僧传·道宣传》中写道：“宣之持律，声振竺乾，宣之编修，美流天下。”①可知道宣行止着述成就之高。不过，道宣无论是持戒之严苛，还是史论着作之谨慎，似乎都并不妨碍他对感应事迹的热爱，他自己也爱写感通录，如收于藏经中的就有《集神州三宝感通录》《道宣律师感通录》《律相感通传》等，汤用彤先生认为“隋唐此类书（感应传）极多，可见一时风气”②，可知道宣也未能免俗。在僧史的记载中，道宣几乎一生都伴随着各类感应故事，道宣还因此而受到很多议论，故赞宁在《宋...(展开全部)

《人生哲学》一书，是亚泉先生根据在新中华学院对学生开设的人生哲学课的内容，又搜取生物学、心理学、社会学、伦理学等学科中新颖警切的理论，加以扩充整理，历时六、七年编辑而成，作为高级中学教科书，以开发青年的思想。 蔡元培先生曾对《人生哲学》作过如下评价：“由于杜所治为科学的哲学，与悬想哲学家当然不同……（他）科学方法研求哲理，故周详审慎，力避偏宕。对于各种学说，往往执两端而取其中，如唯物与唯心、个人与社会、欧化与国粹、国粹中之汉学与宋学，动机论与功利论、乐天观与厌世观，种种相对的主张，无不以折衷之法，兼取其长而调和之；于伦理主义取普泛的完成主义，于人生观取改善观，皆其折衷的综合的哲学见解也。”蔡先生的这段评语，似可作为对《人生哲学》的导读。 《博史》一书，对我国历史上各种博弈，以及西洋棋牌等的渊源和演变，作了周密的考证和系统的研究。特别值得注意的是该书关...(展开全部)

《唐代道宣著作两种校释》校注梳理唐代佛教律宗祖师道宣的两部著作——《关中创立戒坛图经》与《中天竺舍卫国祇洹寺图经》。底本选自《大正藏》第45册。在校注过程中对书中的人物、建筑、器物等名词作了详细解释。 道宣是唐代律学宗师，开南山一宗风气，同时也是极富盛名的佛教史家，其《续高僧传》是隋唐时期仅有的一部僧人总传，赞宁在《宋高僧传·道宣传》中写道：“宣之持律，声振竺乾，宣之编修，美流天下。”①可知道宣行止着述成就之高。不过，道宣无论是持戒之严苛，还是史论着作之谨慎，似乎都并不妨碍他对感应事迹的热爱，他自己也爱写感通录，如收于藏经中的就有《集神州三宝感通录》《道宣律师感通录》《律相感通传》等，汤用彤先生认为“隋唐此类书（感应传）极多，可见一时风气”②，可知道宣也未能免俗。在僧史的记载中，道宣几乎一生都伴随着各类感应故事，道宣还因此而受到很多议论，故赞宁在《宋...(展开全部)

《人生哲学》一书，是亚泉先生根据在新中华学院对学生开设的人生哲学课的内容，又搜取生物学、心理学、社会学、伦理学等学科中新颖警切的理论，加以扩充整理，历时六、七年编辑而成，作为高级中学教科书，以开发青年的思想。 蔡元培先生曾对《人生哲学》作过如下评价：“由于杜所治为科学的哲学，与悬想哲学家当然不同……（他）科学方法研求哲理，故周详审慎，力避偏宕。对于各种学说，往往执两端而取其中，如唯物与唯心、个人与社会、欧化与国粹、国粹中之汉学与宋学，动机论与功利论、乐天观与厌世观，种种相对的主张，无不以折衷之法，兼取其长而调和之；于伦理主义取普泛的完成主义，于人生观取改善观，皆其折衷的综合的哲学见解也。”蔡先生的这段评语，似可作为对《人生哲学》的导读。 《博史》一书，对我国历史上各种博弈，以及西洋棋牌等的渊源和演变，作了周密的考证和系统的研究。特别值得注意的是该书关...(展开全部)

胡宏是两宋之交的理学家，传承胡氏家学的思想精粹，并融汇北宋五子之学而开创了湖湘学派。其哲学思想集中体现于著作《知言》中。胡宏主张通过“尽心”来完成对性体的实现,并突出强调了心的主体性与本体意义,建构了以心性合一、性体心用为主要内容的心性哲学体系。

离开洛杉矶后，博斯警探来到圣费尔南多警察局。一家药店的两名药剂师被杀，当地所有警力都被召集过来。博斯协助当地警察展开调查。他顺藤摸瓜，不料却触碰到了一个危险、庞大的药物滥用交易网。博斯潜入组织内部，试图挖掘这个黑色王国的骇人真相。

本书为“批校经籍丛编”之一，收录两种郑文焯批校《梦窗词》，第一种为上海图书馆藏郑文焯手批本，底本为秀水杜氏曼陀罗华阁刻本；第二种为浙江大学图书馆藏郑文焯手批本，底本为临桂王氏四印斋刻本。全书又附国家图书馆藏《梦窗词校议》，为郑文焯手稿本。郑文焯为近代词学大家，这三种文献对于研究梦窗词接受史和郑文焯的词学见解和观念具有重要文献价值。本次彩色影印，除了浙江大学图书馆藏本曾有台湾黑白影印本外，另外两种皆系首次出版。

【编辑推荐】 ◆世间的真相无非两种：一种让你获得自由，一种将你永远埋葬在黑暗中。 ◆美国犯罪小说教父迈克尔·康奈利经典“博斯系列”重磅新作。两起案件相互缠绕，险象环生，维护正义不是仅靠同情心就足够。比找到真相更难的，是让真相从各种利益相关的链条中突出重围。 ◆康奈利是美国前总统克林顿、滚石乐队主唱米克·贾格尔、斯蒂芬·金共同推崇的小说家，被《GQ》杂志誉为“世界上最好的悬疑小说家”。 “博斯系列” 是康奈利大师级的悬疑系列，蝉联《纽约时报》畅销榜27年，被翻译成40种语言，全球销量突破7400万册，改编电视剧《博斯》豆瓣均分9.0+。 ◆《时代周刊》、美国国家公共电台（NPR）、巴诺书店等多家媒体评选年度好书。 【内容简介】 离开洛杉矶后，博斯警探来到圣费尔南多警察局。一家药店的两名药剂师被杀，当地所有警力都被召集过来。博斯协助当地警察展开调查。他顺...(展开全部)